İnsanı eşrefi mahlûkat kılan ve halife olarak tayin edilmesine sebep olan şey, akıldır. Akıl, duyular ve duygular (heva-tutkular) haricinde insanın bir başka yetisi ve ilahi vasfı olarak kabul edilmiştir. Bilimsel faaliyetlerin temelinde duyular haricinde akıl bulunmaktadır. Felsefe ve özellikle gelenekte en değerli ilim kabul edilen metafiziğin üzerine inşa edildiği kaynak da akıldır. Din ise akıl sahibi varlıklara gönderilmiştir ve dinin kabulü, anlaşılması, yorumlanması ve uygulanmasında akıl gereklidir. Hatta tüm bu önemli fonksiyonlarına binaen kelam ilmine akliyyat da denilmiştir. Akıl tanımı ayrıca insan tanımı ile de yakından alakalıdır. İnsana manevi bir değer atfeden geleneğe göre akıl da ilahi ve manevi bir cevherdir. Diğer taraftan aklın sadece görünen evrende söz sahibi olabileceğini iddia edenlere göre ise insan sadece görünen tarafından ibarettir; ulvi ve manevi bir tarafı olmayan sıradan (biraz da diğer türlere göre gelişmiş) bir canlıdır. Zikredilen bu hususlardan
Ya..
Kur'an-ı Mübin'i, muharref Tevrat ve incil metinleriyle ay- nı kefeye koyan bu iddia sahipleri, aslında batı düşlünürleriyle Hristiyan ve Yahudi din adamlarının, kendi dinlerine karşı taşıdıkları hassasiyeti bile taşımaktan aciz ve bir o kadar da gafildirler. Batılılar, dini metinlerini befleri algıya sunarlarken onları kısmî de olsa muharref ve akıl dışı olmalarından dolayı kurtarma çabası içinde görünürlerken; islam coğrafyasında Müslüman aydın ve yazar kimliğini taşıya bir grup, inandığı Kur'an'ı, bilinçli ya da bilinçsiz mana ve içerik olarak tahrif etme vartasına düşmüştür.
Yazar: Hidayet ZertürkYayınevi: RavzaYayın Yılı: 2016Yayın Yeri: İstanbulDil: TürkçeSayfa Sayısı: 266Cilt Tipi: Karton KapaklıEbat: 13.5x21Durum: Yeniİlk Baskı: Evet
